
Z okazji zbliżających się Świąt Wielkanocnych chcemy złożyć Wam najserdeczniejsze życzenia:
Czas Wielkanocny spędź w zgodzie ze sobą, tak, jak lubisz i tak, jak tego potrzebujesz…. A nie jak tego oczekują politycy.
Powróćmy do tematu: Oto kilka istotnych aspektów związanych z zagadnieniem w tytule artykułu.:
Podkreślanie tożsamości religijnej: Kandydaci mogą używać symboli religijnych, takich jak modlitwy, cytaty z religijnych tekstów, czy też obrazy kościołów lub innych miejsc kultu, aby podkreślić swoją tożsamość religijną i zjednać sobie elektorat o podobnych przekonaniach.
Mobilizacja wyborców: W społecznościach o silnej religijnej tożsamości, używanie symboli religijnych może być skutecznym sposobem na mobilizację elektoratu. Kandydaci mogą starać się przekonać wyborców, że ich wartości polityczne są zgodne z wartościami religijnymi.
Ryzyko alienacji: Jednakże, wykorzystanie symboli religijnych może również alienować wyborców, którzy nie identyfikują się z daną religią lub którzy uważają, że religia powinna być oddzielona od polityki. Może to prowadzić do podziałów społecznych i konfliktów.
Kwestie prawne: W niektórych krajach, używanie symboli religijnych w kampaniach wyborczych może być ograniczone przez prawo, które wymaga zachowania neutralności światopoglądowej w sferze publicznej.
Zakazy wykorzystywania symboli religijnych w kampaniach wyborczych mogą istnieć w różnych krajach, jednak nie jest to powszechna praktyka. Przepisy dotyczące tego zagadnienia mogą się różnić w zależności od kraju i jego konstytucji oraz prawa wyborczego. Oto kilka przykładów krajów, gdzie istnieją ograniczenia lub zakazy dotyczące wykorzystywania symboli religijnych w kampaniach wyborczych:
Francja: Francuska ustawa o laicyzmie z 1905 roku stanowi, że religia powinna być oddzielona od państwa. W związku z tym, kampanie wyborcze we Francji są zwykle wolne od użycia symboli religijnych, aby zapewnić neutralność światopoglądową.
Indie: Indie mają bogatą różnorodność religijną, co stanowi wyzwanie dla polityków w kontekście używania symboli religijnych w kampaniach wyborczych. Chociaż nie ma całkowitego zakazu, Komisja Wyborcza Indii wydaje wytyczne dotyczące neutralności religijnej w kampaniach.
KONTROWERSJE’:
Skargę do Trybunału wniosła litewska firma odzieżowa, która w 2012 r. przeprowadziła kampanię reklamową swych produktów z wykorzystaniem postaci Jezusa i Marii. Elementem kampanii było rozpowszechnianie zdjęć z modela i modelki w ubraniach skarżącej firmy, nad których głowami unosiły się aureole, z podpisami pod zdjęciami „Jezu, co za spodnie!”, „Matko święta, co za sukienka!” oraz „Jezus Maria, co ty masz na sobie!”.
Jezus i Maria w reklamie ubrań
Kampania reklamowa wzburzyła szczególnie środowiska religijne, a litewski urząd ochrony praw konsumentów ukarał skarżącą spółkę karą grzywny za „niestosowne ukazanie w przekazach reklamowych wizerunku Jezusa i Marii”, to jest „brak szacunku dla religii z naruszeniem moralności publicznej”. Skarżąca spółka odwołała się do sądu administracyjnego — bezskutecznie. Przed Trybunałem skarżąca zarzuciła, iż taki stan rzeczy stanowił naruszenie jej prawa do poszanowania wolności wyrażania opinii chronionego w art. 10 Konwencji o prawach człowieka.
Trybunał zgodził się ze skarżącą i potwierdził naruszenie art. 10 Konwencji.
Czytaj więcej na Prawo.pl:
https://www.prawo.pl/prawnicy-sady/strasburg-jezus-i-maria-moga-wystepowac-w-kampaniach-reklamowych,73803.html